凌云山为什么又叫灵山

凌云山又叫做灵山。可能来自于蜀王开明氏鳖灵。《太平震宇记》卷八十六记载：“仙穴山在县东北十里。”《周地图记》称：“灵山峰多杂树，昔蜀王鳖灵帝登此，因名灵山。”

《舆地纪胜》卷一八五记载：“灵山，一名仙穴，在间中之东十余里宋江上，有古丛帝开明氏鳖灵庙存焉。”均证明间中县灵山是因鳖灵得名。

乐山大佛所在的凌云山处于青衣江、岷江交汇处，此处恰好也与鳖灵有密切关系。《水经注·江水》卷三十三记载：南安“县治青衣、江会，襟带二水矣。即蜀王开明故治也”。而“鳖灵即位，号日开明帝”，说明鳖灵在乐山定居过一段时间。现凌云山下街道犹名“篦子街”，篦子即“鳖子”的通假，鳖子即鳖灵。

因此，凌云山极可能与间中的仙穴山一样，因鳖灵登临或建过鳖灵庙的缘故而被称为“灵山”，并一直沿用至唐代。另外，灵山或许因佛家之说而得名。凌云山，因青衣江又名为青衣山。宋代范成大《吴船录》称：渡江游凌云，在城对岸，山不甚高，绵延有山顶，故又名九顶，旧名青衣山。但随着开元年间凌云寺的创建，山上僧徒日众，佛教盛况空前，在这种情况下很可能以佛经中的山名来称呼凌云山，而与佛有关的名山，则是众所周知的“灵招山”，梵名党周崛，简称“灵山”。

《五灯会元·释迦牟尼佛》称：“世尊在灵山会上，拈花示众。”灵山为释迦牟尼佛居住的说法地。因此，凌云寺僧因凌云山正在开凿大佛，借此与佛有关的山名称凌云山。

此外，宋人王象之《舆地纪胜》称：“灵查山碑。唐正元中，憎乾光为其师道真令徐宇彝撰碑，而碑刻于长庆中。”

嘉庆《四川通志·金石》卷五十九称“灵招山碑”于嘉定府乐山县下，说明乐山在唐代有山名灵山。

贞元十九年，韦皋撰《嘉州凌云寺大佛像记》，在文中称大佛为“凌云寺大佛石象”。看来，大佛已定名为“凌云寺大佛像”了。

宋代，大佛又称为“凌云大像”。陆游作礼佛诗，题作《谒凌云大像》，说得十分明确。王象之《舆地纪胜》卷一四六记载：“佛耳泉，在凌云大像耳后。”也使用了这一名称。

明代，大佛又改称为“凌云大佛”，再不用“大像”之称了。明万历《嘉定州志》记载孙征兰一副对联，题作“凌云大佛顶”，是很好的证明。

乐山大佛在1000多年的漫长岁月中，遭到各种各样的破坏，有自然的，也有人为的。各个朝代都对它进行过维修，自明清以来的数百年间，大佛饱受自然风雨侵蚀，以致佛身千疮百孔，面目全非。